Mafuá do HPA

ALFINETADA (83)

SEVERINO, UM PADRE DIFERENTE E MAIS NOVIDADES DE POLÊMICOS TEXTOS *

(* Esse é o segundo e último round - para não ficar chato - de uma contenda iniciada no semanário O Alfinete, de Pirajuí, com textos favoráveis, esses meus e contra, de dona Alice Marlene sobre o MST. Nem eu e acho que ela idem queremos prolongar isso. Dou por encerrado o que tinha a dizer sobre o assunto com o texto abaixo, publicado também na edição nº 623, de 26/12/2011, do jornal pirajuiense.)

Ano passado conheci um padre católico e quero falar um pouco dele. Seu nome Severino, um barbudo, de calça jeans e quase sempre de camisetas, dessas engajadas, com inscrições de sua ideologia, a da igreja aliada ao do movimento que decidiu acompanhar durante boa parte de sua vida, o MST – Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra.

Fui me lembrar dele nessa semana por dois motivos. Primeiro pelo imbróglio travado aqui e no meu blog com dona Alice Marlene, também colunista d’O Alfinete. Como não vejo o MST como um “covil de bandidos”, termo apregoado por ela, vejo em gente como Severino o lado que deve ser acentuado no movimento.

Nas ruas de Bauru reencontro dois pirajuienses, Helder e Heloísa Leal Lopes e me param na rua com uma indagação: “Paramos o carro porque vimos padre Severino circulando por aqui. Você não viu?”. Paramos tudo e fomos ao seu encalço. Nada, ele escapuliu ou foi mera visão de gente em busca de pessoas diferenciadas e que fazem esse mundo ser realmente algo bom de se viver. Deu tempo de escutar uma história contada pela Heloísa sobre o padre: “Assisti uma missa dele no assentamento de Iaras, onde não tinha altar, nem templo, mas ele estendeu no chão uma bandeira do MST, colocou os paramentos sob o pano e rezou diante da multidão uma missa inesquecível”. Severino é revolucionário, um padre a acreditar que outro mundo é possível. Faz a sua parte e luta por isso.

Ouvi também mais duas pessoas de Pirajuí, das que respeito e reverencio Cássio (o Cururu) e Rejane Cardozo de Mello, gente que gosta da terra e dos seus habitantes primeiros, os índios. Leram os dois textos, o de dona Alice e o meu e estavam revoltados com termos utilizados por ela, denotando preconceito e mais que isso, falácias recheadas de inverdades históricas. Remeteram à direção jurídica do movimento e fiquemos no aguardo do que virá na frente. Assim como eles prego algo bem simples, peixe morre pela boca e devemos estar mais do que prontos a responder por tudo o que apregoamos.

Com os dois não falei no padre Severino, mas pretendo fazê-lo em breve, pois temos conversas outras a fazer aí na cidade. Mas do padre, prometo contar mais dele numa história mais longa, talvez quando consiga cumprir algo que venho prometendo a mim mesmo já faz certo tempo, o de ir até Promissão, no assentamento e contar como aquele local modificou definitivamente a vida de centenas de pessoas. Por que alguns insistem em contar só os fatos ruins das coisas e não querem ver o seu lado bom? O mundo certamente seria melhor com outro procedimento. Prego isso, eu, Severino, Hélder, Heloísa, Cássio, Rejane e tantos outros.

HPA, 50 anos seguindo na chuva, de mão no bolso e vendo a vida passar no espeto.